Fordítás – eredeti: Smithsonian Magazine
Az Augustus-kultusz mintát adhatott a kereszténységnek, állítja egy új könyv
Tim Whitmarsh cambridge-i klasszika-filológus szerint a kereszténység sok mindent átvett Róma első császárának, Augustusnak a kultuszából.
Hogyan lett egy vándorprédikátor szétszórt követőiből a világ legnépesebb vallása? Whitmarsh új könyve, a Rome’s Age of Revolution szerint a kereszténység jelentős részben az Augustus-kultusz nyomán öltött alakot. Augustus régi római jóslatokra építve megígért uralkodóként mutatta be magát: a propaganda szerint születését égi jelek és csodák kísérték, Aeneasnak, Róma mitikus alapítójának, így az isteneknek is a leszármazottja volt, és a késő köztársaság züllésétől megújított szabadságot ígért.
Whitmarsh szerint a messianizmus az abszolút hatalom egyetlen személy vagy család kezében való összpontosulásának szimbolikus mellékterméke, Jézus pedig a legnagyobb emberi hatalom, vagyis Augustus „isteni hasonmása”. Ahogy az egységes birodalom előkészítette a talajt az egyetlen isten gondolatának, úgy az Augustus-kori úthálózat szó szerint egyengette a Jézusról szóló történetek terjedését. A levelezés és a kereskedelem virágzott, a korábban helyhez kötött vallások pedig egyetemessé válhattak.
A szerző elkerüli az egyszerűsítést: szerinte a megváltó király keresztény eszméjét részben Augustus mint világmegváltó mintája formálta, de ez a minta maga is adós volt a zsidó messiási hagyományoknak. Vergilius tíz pásztorköltemény alkotta ecloga-sorozata egy szűztől született megváltó gyermekről szól, a mű időszámításunk előtt 40-re datálható, és egyesek Krisztus születésének jövendöléseként értelmezik.
Fordítás · eredeti cím: A Cult Grew Around the First Emperor of Rome in 27 B.C. A New Book Argues His Followers Might Have Created the Template for Christianity – Smithsonian Magazine
Saját, tényszerű összefoglaló az eredeti cikk alapján (Fordítás – eredeti: Smithsonian Magazine). A részletekért olvasd el az eredetit.